Richard, né en 1952, fait ses études aux Beaux-Arts de Douai où il obtient le prix de la ville, puis à l’ENSBA de Paris. En 1977 Jacques Lagrange, professeur aux Beaux-Arts l’invite à participer à d’importantes expos de gravures. En 1994 il est parmi de grands noms de la création contemporaine lors de l’exposition « Des Artistes, des Mineurs ». Il réalise une exposition personnelle en 1995 à Cracovie, en Pologne. En 2010 il reçoit le prix européen Léopold Sédar Senghor des arts. Les expositions collectives et personnelles se poursuivent en Europe.

Nicolas est né en 1970. Il étudie à Paris l’architecture intérieure à l’école Boulle, puis les arts plastiques à l’université de Paris VIII et de Rennes II. Il décide ensuite de s’installer en Creuse dont il est originaire. Là, il partage sa vision artistique avec un large public par le biais de l’enseignement, d’ateliers de pratique. En parallèle, il développe sa pratique personnelle et professionnelle dans le contexte du milieu rural auquel il est attaché. Il y réalise de nombreuses expositions personnelles et collectives. Il est membre fondateur du collectif des artistes (CAC23) et de l’association CAC23bis, qui œuvrent pour les artistes des arts visuels de la Creuse.

 _{Ruzena dessine et se dessine encore, redoute le blanc et doute du noir, s’accroche à ses lignes suspendues, déploie les ailes de ses anges graciles et gris dans l’impatience de l’inachevé. Ces protecteurs du vide, du vide qui effraie, disparu depuis les origines, c’est-à-dire depuis qu’elle dessine dans les marges de ses cahiers, ses rêves de papier.}

^{Gilles Manero se drape dans un tourbillon de rêves lorsque la réalité devient trop prégnante. Il s’échappe. Il se réfugie dans un monde profondément poétique où la noirceur des destins se fond dans l’onirisme de paysages crépusculaires, les couleurs sourdes des encres laissant percer parfois la lumière de cieux menaçants…}

^{Jean-François Veillard est toujours Inspiré par le paysage de la campagne du Val de Loire où se trouve son atelier rempli de trognes. Suspendues dans un espace de liberté, les figures représentées sont des farfadets, trolls et autres lutins. Comme dans une histoire racontée aux plus jeunes, ils n’aspirent qu’à la venue d’un regard ou d’une main qui viendra leur redonner vie. Assemblés et collés entre eux, les fragments de bois se superposent, se combinent, s’entrelacent pour inscrire et reconstruire. Ils appréhendent un rapport lié à la nature, à la forêt, à l’eau, à l’état sauvage qui nous relie aux autres…}